Lassen Sie uns zunächst wissen, dass es weder im Buch Allah noch in der Sunna des Gesandten Allahs etwas gibt, was uns verbietet, Dhikr mit dem Namen Allah zu tun. Was die Tatsache betrifft, dass es nicht von den Gefährten praktiziert wurde, können wir dies auf keinen Fall bestätigen... weil niemand wirklich weiß, wie ihre spirituellen Exerzitien waren, noch den Inhalt ihrer Anrufungen und Ihre Flehen, noch die Realität ihrer spirituellen Zustände, abgesehen von ihrem Herrn… Und es wird zu Recht berichtet, dass Abu Houreyra (radiAllâhu 'anhu) sagte: „Ich habe dem Gesandten Allahs zwei Behälter der Wissenschaft genommen: Ich habe dir eins geschickt, und das andere, wenn ich darüber rede, würden sie mir die Kehle durchschneiden.“ [1]
Es ist völlig unvorstellbar, dass die Gefährten (radiAllâhu 'anhum) die Wissenschaft nicht weitergegeben und versteckt haben… sie haben die Wissenschaft innerhalb der Völker nach dem Verständnis jedes Einzelnen verbreitet, gemäß dem bekannten Hadîth, der besagt: „Adresse an die Menschen nach ihrer Fähigkeit zu verstehen. " Also übermittelten sie den Grad des Islâm an das Volk des Islâm, den Grad des Imân an das Volk von Imân und den Grad des Ihsân an das Volk von Ihsân und dies an das Volk Wende dich nicht gegen Allah und Seinen Gesandten ﷺ.
So übermittelte sayidunâ Abu Houreyra (radiAllâhu ’anhu) den Behälter mit der scheinbaren Wissenschaft (dhâhir) an den ahl ul-dhâhir, diejenigen, die an den scheinbaren Sinnen der Religion festhalten. Er übermittelte auch den Behälter mit der verborgenen Wissenschaft an das Ahl_al_Batin, diejenigen, die in die verborgenen Sinne der Religion eintauchen.
Quelle: al-Kawâkib ad-Durriya fi bayân al-Usoûl an-Noûrâniya (Mawlânâsidi Muhammad Fawzi al-Karkariy)
[1] Sahih al-Boukhâriy.
